第135章

这份矫情简直空前绝后，可是人就是这么奇怪，他越是拿劲，大家越肯迁就。

倒不是南京没有唱戏的人才，只是未能有哪一个能像白小爷一样，唱得曲尽衷情。

台下，他是再生的董小宛与李香君，台上，他是活生生的杜丽娘与陈妙常，只要他逶迤亮相，楚楚动人地开腔一唱，什么矫情都是小事，只剩下满堂的如痴如醉。

若是回头再听别人唱戏，真好像吃完熊掌对着菜汤，寡然无味了。

再说南京这地方，心态是复杂而微妙的，它自恃六朝故都，心里高低看不上北平和天津，但是朝朝战乱，又早被战火磨平了志气。

谢宣城说江南佳丽地，金陵帝王州，佳丽地前当然有“自古”

，帝王州前却要加“曾经”

，是江南自古佳丽地，金陵曾经帝王州――南京虽然经常“都”

，但也总是不幸“故都”

。

好容易等到民国定都于此，南京人心中是有点扬眉吐气的意思，所以万事都含着新都的傲气，万事也都含着故都的怨怅。

彼时京腔盛行，大江南北，谁不听京戏，南京人却总是不肯丢下昆曲，觉得它有笛有琴，到底高雅，它出自临川四梦的汤显祖，也出自一人永占的李玄玉，那是秦淮河畔无数的哀怨绮情，怎是鸣锣响鼓的西皮二黄可以相比。

白露生正是专擅昆腔，又师从秦淮旧部的南曲世家，因此仿佛成了金陵故都的某种象征。

他的优美唱腔和矫情脾性，都恰恰敲中本地人心中的关节，是暗合了这城市总做“故都”

的一场晦涩心事。

如故都一般优美，也如故都一般自矜身份。

因为这些个缘故，无论白小爷如何矫揉造作，南京的贵人们，皆肯买他的账。

再一者，他虽然于唱戏这件事上十分造作，台下为人却不张狂，无论达官贵人，或是平头百姓，一概温柔相对。

哪怕今日金少爷不在城里，他不肯唱，也总是好声好气：“今日嗓子不成，教您白等，待我嗓子好了，您点哪出，就是哪出。”

旁人还能说什么，白小爷就是秦淮河上的一轮明月――明月是天天都圆的吗？

要赏月就要等十五，要风花雪月都齐全，这就叫做雅趣。

一切戏剧性的人物，都是来得跳脱，去得突然。

姚玉芙料到了他的大红大紫，却未能料到他的中道陨落。

如同二月的薄梅一样，白露生是开得早，谢得也快，梨园中人，二十一二岁，正是如日中天的时候，白小爷却在这个岁数，突然地销声匿迹。

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70.天蟾

hisir金世安不说话。

是的，所有人都和露生一样，并不会相信南京将面临屠杀。

甚至他自己都无法说服自己。

许多年后，人们想起20世纪30年代的中国，总用“乱世”

来概括那十年。

但这场乱世中，起初的几年，人们并没有想到，是日本带来了这两个字。

事实上，自一战始，日本在国际社会的眼中一直是一条捡剩饭的鬣狗，它的野心似乎也仅限于在中国溃烂的身体上叼一两口肉。

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