德江沙溪黄坝的神兵运动

德江县文新区的黄坝乡，是德江北面伸入务川县大山区的一个边远乡。

这个乡的居民与务属人民历来友好结，历史上凡发生重大事件，他们都互相支援。

1932年，务属荆竹乡大坝村小竹园张羽规为首起神兵，在雁家坡大洞里设神坛练兵，反抗当时贵州军阀政府苛派军工粮款，黄坝的人民深受感动。

黄坝距大坝仅十五公里，中间有山舟坝、沙子溪、龙洞坪、定塘沟等村寨，由于互通婚姻及赶场来往接触关系，不论那里发生什么事情，消息是联通的。

大坝神兵第一次去稳坪突袭黎纲得胜，黄坝的群众就跟大坝一样闹起神兵来了。

因为这支神兵的神坛是设在庙坝五神庙内，外地人称为庙坝神兵。

庙坝神兵曾配合大坝神兵第二次去稳坪打黎纲，他们从大坝出发，星夜兼程，经肖家坝、李家湾、大石板、汪家坝，黄家堡、梅林寺、石桥、安家宅、香树园、在新坑坝宿营；第二天由新坑坝出发，经清茶坝，上火炮顶，下平岭坝，到达稳坪。

刚下平岭坝就与黎纲部队接战，张羽规被黎纲的兵包围活捉，刀砍不进，枪打不死，敌人是用杆子刀从肛门捅进去捅死的。

黎纲的兵被神兵杀死不少，有个冉营长也被神兵宰了。

这一仗回来，庙坝神兵愈闹愈有劲。

曾与驻务川的蒋三师（蒋丕绪部傅恒中）和驻德江的张团长（史肇周部团长张明修）打了好几次仗。

庙坝神兵，是覃坝村覃茂武、覃茂斌，覃茂富和务属申家湾覃耀富等率先闹起来的。

有一天，他们四人在老虎口山林边解枋板，中午太阳大，躺在树荫下草地上歇凉，先感觉手脚发麻，后来浑身抖颤，说是神灵附体，用木匠斧头砍肚皮、皮肉不伤，他们就去覃庙对门庙坝五神庙内设神坛练神兵。

覃茂武称“玉皇大帝”

，覃茂斌称“黑神天子”

，覃茂富称“王灵官”

，覃耀富称“水府三官”

。

附近龙坝、黄坝，申家湾、万山、滥坭塘等村，德务两属的群众都纷纷前去参练神兵，凡年满十二岁的都练得起神，称“鸿钧道人”

的就是刚满十二岁的覃xx，人们称他是神童。

当时神兵确实神气，用杆子（梭镖）抵腰劲，皮无伤而刀却抵弯了。

参加练神兵的越闹越多，用酸汤杆（草药名虎杖）汁水染黄布，缝成晒席宽大的旗帜，称为神旗。

神旗上大书特书“玉皇大帝”

四字，竖在五神庙前迎风招展，神兵们就在神旗下练武，齐声喊出“大风吹来团团转，小风吹来一展平……”

“杀掉狗官，打进长安”

“改朝换国、安帮定国！”

等口号。

庙坝神兵配合大坝神兵远征稳坪打黎纲归来，声势闹大了，“玉皇大帝”

就下令叫覃坝寨上覃直之当“神兵军师”

。

覃直之又名覃辉培，他父亲是满清时候的捐功秀才，家里有两三百挑谷子的田产，覃直之在贵阳读书时，家里供给不上，是姓覃的族众集资帮助把书读出来的。

因此，“玉皇大帝”

要他当军师，他就不推辞。

大坝神兵第二次打黎纲回来，不久又去打务川县城，遭到驻务川的蒋三师（蒋丕绪）抵抗，神兵在河里淹死的多，务川南二区区长陈元春的妹弟也淹死了。

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