第五章 宝画

好在黄火土来此并不只是为了开斋祭五脏庙，这才缓了缓肚皮，耍开了口条，使上了“要簧”

，嘴里没提裕成公古玩铺老板黄德文，可也不明着问，只是东拐西绕一通打听，拿话套话。

店老板王胖子早让黄火土一筷子吃五块肉的绝技给吓得不敢说话了，可一看黄火土放缓了吃肉的速度，这才一不留神让他绕进去了，把该说的不该说的全都都说了。

津城提起裕成公古玩铺老板黄德文，真可以说是没有不知道的，乃是古玩行里首屈一指的大户，人称“画圣”

。

家里虽无良田千顷，仆役成群，骡马满圈，只住在铺子后面的小院，但家里有一座看不见的金山，也即裕成公古玩铺的镇店之宝，吴道子的真迹《八十七神仙卷》。

该画以道教朝谒为题，描绘东华帝君、南极帝君、扶桑大帝率八十七位神仙列队行进的场景。

画面通过遒劲流畅的线条表现人物衣袂飘拂之势，运用高古游丝描、铁线描等技法形成韵律感，可谓“吴带当风”

，乃是唐代白描绘画的最高境界，天下只此一份，极为难得，裕成公古玩铺老黄家也因此得了画圣的外号，一传三代。

有人说是黄德文他爹从四九城琉璃厂买回来的，也有人说还要早，是黄德文的爷爷倒斗的时候从古墓里偷回来的。

其实都不对，黄德文爷爷黄大脑袋祖籍直隶保定黄家村，起先家里穷得叮当响，连条不露腚的裤子都没有，靠给人当佃户为生，看天吃饭勉强度日，混得还不如黄火土呢。

直到有一天，水龙王发了脾气，连下了三天大雨，连带保定和黄家村淹了个七七八八，老黄家自然也遭了殃，没办法，老家是活不下去了，黄大脑袋独自一个沿路乞讨来到了津城，饿昏在一家古玩铺门口。

好在这家古玩铺的东家是个信佛的，平日里最爱积德行善，先救了他的命又收下来当学徒，可当学徒没有不吃苦不受累的，为什么？你不给师父交学费白学能耐，还得跟师父吃跟师父住，规矩当然多了去了。

学几年就得给师父白干几年，先学徒再效力，当成给师父的报答。

这几年相当于把人卖到师父家了，里里外外的活儿都得干，进门之前得先立下文书字据，打死了都白打，死走逃亡皆为自取，与当师父的无干。

黄大脑袋为了在津城立足，不仅能吃苦，还十分用心，再加之古玩铺东家人不错，也肯用心教，不出五年出了师还不算，练就了一双鉴宝的神眼，打他眼睛看过的文玩字画，从未打过眼。

有一次他去附近乡下收东西，路过一户穷人家里时无意间看到了屋里靠墙挂着一副古画，正是画圣吴道子的《八十七神仙卷》，这玩意儿开门啊，按当时的市价，最少值个七八万两，可谓是有价无市，真乃一宝。

黄大脑袋脸上没挂相，装个过路的老客，假意向老乡讨一碗水喝，这一搭话，又使上了门里的纲口，连蒙带骗，五两银子就捡了漏。

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