第22章 无为而无不为

接下来是第三十七章：

“道常无为而无不为。

侯王若能守之，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

镇之以无名之朴，夫将不欲。

不欲以静，天下将自正。”

此章为道经的最后一章，因此概括总结了以道治国的方方面面。

集中地表达了老子心目中治理社会的理念。

“道常无为而无不为。”

这里包含了老子对以道治国综合理解。

即道是无为的，道不追求实现何目的，不会强行干预事物的发展，纯粹是任其自然的。

但一切都又依道而运作，故道实际上又是什么都在管着的。

所以说道无为而无所不为。

此处说道无为而无所不为，迁移到统治者以道治国上来，就是要求统治者也要如道一般，抱无为之心态而无所不为。

即社会生活的方方面面都要上心并依道去做好。

“侯王若能守之，万物将自化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

镇之以朴，夫将不欲。

不欲以静，天下将自正。”

这意思很浅显:

侯王们如果能守道，天下百姓就会自然而然归依同化。

即也会自觉地遵守道自己过好自己的日子。

百姓自我发展到一定程度，可能会产生贪欲，那我（代指统治者）就要用“道”

的质朴来镇服贪欲。

即加强教育，使民心归于质朴。

用“道”

的质朴来镇服天下，天下就不会有贪欲了。

天下百姓皆无贪欲，世间就平静安稳没啥纷争了。

那么这世界就可达到风气纯正，自然安宁稳定。

当然，关于这点，我在前面与太上老君交流过了。

他这种想法的确太理想化了。

不过，提倡朴实的生活作风，反对奢侈浪费，加强对社会的精神文明建设，还是很重要的。

太上老君对我能轻松理解这章心知肚明，几乎没有作啥停留一般又显化出了第三十八章来。

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

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