学以致用注重实际

学以致用，不要死读书，这样才会读出成就，读出思想。

跳出小书斋，走向人生社会的广阔天地，这才是真正的课堂。

但是许多读书人并不真正明白这个道理，只是局限于对现成书本的注释，满足于小小书斋中的安逸和宁静。

我们这样讲并不是说不该去读书本的知识，并不是看不到书本知识的重要性，恰恰是看到了书本知识的作用，充分看到了它的作用和局限性，才提倡大家:走出书斋，走向生活。

扁鹊把他所学的医术运用到实践，为祖国医学做出了巨大贡献，他首先确立了“望、闻、问、切”

的诊断方法。

所谓“望”

就是观病人的气色，看病人的舌苔;所谓“闻”

，就是听病人的呼吸和说话声音;所谓“问”

，就是问病人的发病经过，有什么感觉;所谓“切”

，就是按脉搏，诊断心、肝、肺、胃、脾、肾等处有什么毛病。

他在实践中所总结的这些诊断技术，成了历来中医的传统诊断方法，至今还被采用。

此外，他还注意常见病、多发病的预防和治疗，会运用汤药之外的针灸、石砭、热敷、按摩等多种治疗方法，并具有一定的朴素的唯物主义思想，提出了不给“信巫不信医”

，“骄恣不论于量”

等人治病的“六不治”

之说。

战国初年，在我国出了一-位举世闻名的医学家一扁鹊。

扁鹊的医术很高明，流传了许多动人的治病故事。

有一次，他和他的两个徒弟路过虢国。

恰好虢国的太子“死“了。

京城里闹闹嚷嚷，有的人在祈祷，有的人忙着奔丧。

扁鹊找到了太子的从属官中庶子，详细地询问了太子发病的情况和“死亡”

的时间，便说:“我觉得太子还没有死。”

中庶子说:“你这话说得太离奇了吧!死了的人怎么还能复活呢?骗谁谁都不会相信的。”

扁鹊说:“既然您不相信，那就让事实说话吧请您向国君报告一下，就说有一个名叫扁鹊的人，能救太子的命。

现在等候在宫外，听候国君的吩咐。

中庶子既然不相信这话，自然也就不愿意为他报告。

后来，经过扁鹊的再三说服，中庶子才把扁鹊的话报告了国君。

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